Svadhisthana

El chakra del Sacro

Svadhisthana que significa <<dulzura>>.
Se asocia al placer, la sexualidad, la nutrición, el movimiento y el cambio. 
El símbolo hindú es un loto de seis pétalos que contiene un círculo blanco, que simboliza el elemento agua, y una Luna creciente de color azul claro dentro de la cual hay un makara, cuya cola de pez se enrosca como Kundalini. Esta criatura acuática representa las pasiones y deseo sexuales: que sólo son un peligro cuando son ignorados o reprimidos.
El chakra del sacro resuena con el color naranja y, situado cerca de los órganos reproductores femeninos, se relaciona con la nutrición, la receptividad y las emociones. La creatividad es representada por la luna, su energía que eleva a la humanidad desde la supervivencia a la alimentación del alma; de la supervivencia hemos ascendido al <<principio del placer>>. 

Ubicación: Sacro-genital, 3er y 4ta vertebras sacras.
Elemento: Agua
Arquetipo: Eros o Cupido
Color: Anaranjado
Astro: Luna
Glándulas: Gónadas
Alimento: Lípido
Aromas: Sándalo, ylang-ylang, pachulí
Sentido: Gusto
Al meditar se logra: Control de apana (eliminación).
Función: Instintos
Tipo de conciencia: Impulso sexual, necesidad de luchar y vencer obstáculos en el mundo material, valor, coraje, energía, creatividad, mundo como lucha y conquista posesión de personas. 

Compartiremos una meditación para el chakra Sacro.

Extraída del libro "El libro completo de los chakras", por Liz Simpson. 

Algunos consejos para optimizar la concentración y la relajación. 

• Ten en cuenta que antes de empezar elige un momento de tranquilidad y relajación para meditar.
• Busca una postura cómoda para realizar la meditación por ejemplo tumbado.
• Deja que los colores, símbolos y asociaciones te inspiren.
• Crea un ambiente con aceites, velas e inciensos.
• Graba antes las palabras si así lo prefieres. Los puntos suspensivos indican una pausa.

Meditación: El chakra del Sacro

1. Mientras estás tumbado e inmóvil, toma conciencia de los cambios y movimientos que prosiguen en tu cuerpo..., los latidos del corazón..., la sangre fluyendo por el cuerpo..., la actividad celular que invisiblemente rejuvenece todo tu ser. Todo tu aliento celebra la vida..., te nutre con todo lo que necesitas para una vida saludable y gozosa.

2. Concéntrate en el movimiento suave de tu abdomen al respirar. Imagina que se llena de un brillo cálido y anaranjado que representa la alegría y la vitalidad, de las que dispones en abundancia...

3. Trae a tu mente una experiencia placentera... 

Utiliza todos los sentidos para recuperar ese momento ahora mismo... Recuerda cómo te sentías..., los colores que te rodeaban..., las texturas..., formas..., sonidos..., olores..., gustos...
4. Traslada esa imagen a tu abdomen, que se inundará de ese brillo cálido y anaranjado, ampliando la experiencia y haciéndola todavía más satisfactoria y gozosa... Entrega tu cuerpo a los placeres de ese momento..., algo que mereces experimentar todos los días de tu vida, y que puedes volver a tener cada vez que pienses en ello...

5. Mantén la seguridad de que tu vida puede ser una sucesión de experiencias maravillosas y beneficiosas si decides que así sea... Toma la determinación de buscar las oportunidades, el amor, la alegría y la diversión en todo lo que hagas hoy. Te lo mereces. 

Muladhara

Muladhara

El chakra de la Raíz

Comenzemos el viaje a través de los chakras
El primer chakra llamado Muladhara que en sánscrito significa <<raíz>> o <<soporte>>, y es su representación se dibuja una flor de loto de cuatro pétalos que envuelve un triángulo con la punta hacia abajo, dentro de un cuadrado.
El chakra raíz se ocupa de las necesidades físicas y de la supervivencia humana básica. En el conjunto de los chakras, tiene la tasa vibratoria inferior, y resuena con el color rojo.

El elemento tierra está representado por el cuadrado, o yantra, mientras el triángulo invertido denota el movimiento descendente de la energía, que nos mantiene enraizados en el suelo.Por lo tanto, existe una vinculación entre el chakra de la raíz y la gravedad, que constantemente nos atrae hacia abajo y nos conecta con nuestra existencia material. Los cuatro pétalos del loto simbolizan los cuatro elementos de nuestro hogar terrenal, y la deidad comúnmente asociada con él es Ganesha, el dios de cabeza de elefante que los hindúes creen que nos ayuda a superar los obstáculos. 

Ubicación: Base de la columna, cóccix.
Elemento: Tierra
Arquetipo: La madre tierra
Color: Rojo
Astro: Saturno
Glándula: Suprarrenales
Alimento: Proteínas y carnes
Aromas: Cedro, clavo
Sentido: Olfato
Al meditar se logra: Sublimación de la naturaleza física.
Función: Base de la columna
Tipo de conciencia: Realidad profunda de la materia, voluntad básica de ser y existir, frialdad, calma, gravedad, seriedad, reflexión, soledad.

Compartiremos una meditación para el chakra Raíz.

Extraída del libro "El libro completo de los chakras", por Liz Simpson. 

Algunos consejos para optimizar la concentración y la relajación. 

• Ten en cuenta que antes de empezar elige un momento de tranquilidad y relajación para meditar.
• Busca una postura cómoda para realizar la meditación por ejemplo tumbado.
• Deja que los colores, símbolos y asociaciones te inspiren.
• Crea un ambiente con aceites, velas e inciensos.
• Graba antes las palabras si así lo prefieres. Los puntos suspensivos indican una pausa. 

Meditación: El chakra de la Raíz

1. Respira lenta y profundamente por la nariz.

2. Tensa cada grupo de músculos por turnos, de los pies a la cabeza... y después relájalos, hundiéndote gradualmente en el suelo.

3. Visualizate en un entorno perfecto. Estás a salvo, cálido y seguro.

4. ¿Quienes son esas personas que te acompañan en este lugar feliz? Reconoces a cada una... Siente que su amor irradia un brillo dorado rojizo que penetra en todas las células de tu ser, llenándote de alegría.

5. Imagina a tu madre interior mirándote con benevolencia. Siente que su sonrisa te envuelve como si fuera un manto suave... Ten la certeza de que ella nunca te dejará caer. Forma parte de ti mismo y siempre te protegerá.

6. Acércate a tu madre interior. Abrázala, bésala o tómala de los brazos. Disfruta de esa sensación... Emplea el tiempo necesario para que os conozcáis el uno al otro. Disfruta de la sensación de reconocimiento y confianza...

7. Permítele que te haga un regalo. Examínalo. Siéntelo  huélelo, admira su color y forma. Si resulta apropiado para ello, pruébalo... Dale las gracias a tu madre y dile que guardarás su regalo como un tesoro. Podrás recordarlo cada vez que te sientas abandonado o convertido en victima.

8. Mientras sostienes el regalo, siente que la energía del amor de tu madre interior se canaliza hasta su chakra de la raíz... Imagina este chakra como un loto de cuatro pétalos que gira como una rueda...

9. Concéntrate en el movimiento fluido del chakra y el brillo cálido y rojizo que llena esa parte de tu cuerpo, fluyendo por las piernas para conectarte con la Tierra...

10. Disfruta la tranquilizadora sensación de enraizarte  seguridad y estabilidad antes de volver tu atención al entorno cotidiano.

Chakras

Qué son los Chakras?

Los chakras son ruedas o vórtices de energía localizados a lo largo de la columna vertebral y que se expanden en forma de embudo hacia fuera, teniendo injerencia en todos los cuerpos sutiles. Estos no se encuentran en el cuerpo físico sino en el sutil, pero tienen relación con las partes anatómicas.  En el idioma sánscrito, la palabra chakra significa “rueda”, a través de los mismos la energía entra y sale vibrando a diferentes frecuencias. Son “transductores” de la energía: son centros activos especializados en la recepción, asimilación, decodificador y transmisión de energía.

Cada chakra está relacionado con distintas partes del cuerpo, no solo físico sino de todos los cuerpos. Por medio de estos el prana puede convertirse en energía vital para el cuerpo físico o convertirse en energía psíquica para los otros cuerpos.

Nuestros procesos vitales actúan desde los chakras hacia nuestro sistema nervioso, glandular y neurológico, con los que están en constante interacción. También estos centros procesan y coordinan las funciones de nuestro cuerpo con el exterior.

Al estar los chakras relacionados con todos los cuerpos, físicos, mental y espiritual, el trabajar en el buen funcionamiento de los mismos nos lleva a un equilibrio y bienestar general.

Toda enfermedad o desequilibrio se manifiesta primeramente aquí, luego pasa al cuerpo físico cuando ya el desequilibrio es muy grande, por lo tanto el trabaja en los chakras seria algo así como ir a la raíz del problema, el trabajo es más sutil, más profundo. Todos los cuerpos están conectados, interactuando unos con otros, por lo tanto es imposible separar, pues un problema en uno de ellos llevara indefectiblemente a que los otros se vean afectados.

Los bloqueos:

Al ser punto de enlace en el sistema energético de la persona, los pensamientos, acciones, vivencias, emociones, etc.

La disolución de los bloqueos:

Consiste en exponer los chakras a través de ejercicios, meditaciones, armonizaciones, gemas, vibraciones energéticas que se acerquen a las frecuencias con las que vibra de forma natural un chakra sin bloqueos y que funcione armónicamente.

Yoga Nidra

¿Qué es Yoga Nidra?

Yoga Nidra deriva de la antigua práctica tántrica  Nyasa. Es una importante técnica de meditación y relajación profunda desarrollada por Swami Satyananda Saraswati que adopto y actualizo estas prácticas tan antiguas, conservando su esencia y adaptándolas a nuestro tiempo y haciéndolas más asequibles a personas no iniciadas.

El Yoga Nidra, es una poderosa técnica en la que aprendemos a relajarnos de manera consciente. El estado de relajación se alcanza cuando la conciencia se separa de la experiencia exterior (órganos sensoriales) y del sueño, entonces la mente se aquieta y se vuelve muy poderosa. En este estado podemos mejorar el esquema corporal, la capacidad de concentración, desarrollar la memoria, aumentar el conocimiento, la creatividad, descubrir nuestro potencial interior, reestructurar la mente, etc.

Yoga Nidra puede traducirse como “sueño psíquico” o “sueño consciente”. El Yoga Nidra es un método sistemático para llegar a la relajación física, emocional y mental.

Es un estado de sueño con plena lucidez, en la que la mente permanece en la frontera entre la vigilia y el sueño, en donde la conciencia está operando en ambos niveles pero no se asocia con ninguno de ellos. Como es muy difícil mantenerse en este estado, habrán momentos en los que la conciencia se dirigirá hacia el exterior a través de los sentidos y nos despertaremos, y otros en los que se deslizara hacia el sueño y nos dormiremos. Con la práctica, la conciencia tiende a estabilizarse en el nivel de “Nidra”, a nivel del “sueño consciente”. En  este estado la mente está muy receptiva, la conciencia está operando en un espacio donde puede contactar con las dimensiones subconscientes  e inconscientes, permitiendo manifestarse el potencial que permanece en estos niveles profundos de la mente. Nos hacemos, por decirlo de alguna manera, “psiconautas” de nuestros propios espacios psíquicos y a través de la auto-observación, reconocemos nuestro mundo interior y podemos limpiarlo, encontrar soluciones a nuestros problemas y conflictos, abriéndonos a la posibilidad de realizar y encontrar nuestro verdadero propósito en la vida. Yoga Nidra debería practicarse con el propósito de utilizarlo para el crecimiento y la evolución personal y espiritual.

OM SHANTI OM

Rutina de Asanas para principiantes

Tadasana

Postura de la montaña

La postura de la montaña es la base de todas las posturas de pie por lo que es importante dominarla antes de realizar otras asanas más complicadas. Tal y como el nombre indica, hay que mantenerse fuerte e inmóvil como una montaña, lo cual acumula calma, fuerza y atención hacia la postura. Al igual que muchas asanas aparentemente sencillas, su práctica exige disciplina y resistencia mental.

Beneficios:

-Tonifica el cuerpo

-Estimula la digestión

-Regula la actividad glandular, especialmente los riñones.

Uttanasana

Flexión hacia delante

La flexión de pie hacia delante es una postura maravillosa que alarga la columna y estira la parte posterior del cuerpo. Las flexiones hacia delante son posturas relajantes que ayudan a calmar la mente y a relajar el sistema nervioso. También tonifican los órganos abdominales.

Beneficios:

- Alivia la fatiga mental y física.

- Oxigena el hígado, el bazo y los riñones.

- Alivia las molestias estomacales.

- Alivia los dolores menstruales.

- Oxigena el sistema nervioso central.

- Rejuvenece los nervios espinales y las células cerebrales.

Adhomukha svanasana

Postura de perro hacia abajo

La postura imita a un perro estirándose hacia abajo. Es una postura sanadora que estimula con suavidad la circulación y el sistema nervioso. La postura del perro estira la nuca, la espalda, el abdomen y las piernas. Al principio puede costar, pero cuando te acostumbres podrás practicarla para descansar entre otras posturas.

Beneficios:

-Esta posición tiene un efecto calmante en el cerebro mientras energiza el cuerpo.

-Ayuda a liberar estrés, depresiones leves, molestias menstruales, síntomas de menopausia, dolores de cabeza, insomnio, dolor de espalda y fatiga.

-Esta posición ayuda a estirar los hombros, pantorrillas, arcos y manos, fortalece piernas y brazos.

-También mejora la digestión.

Dandasana

Postura del bastón

Es el punto de partida de muchas posturas sentados y flexiones hacia delante. Recibe el nombre por la posición de la espalda, que debería estar tan recta como una vara o un bastón (dando). La postura del bastón aumenta la concentración en las posturas, lo que te ayudará a sentarte mejor en la vida cotidiana.

Beneficios:

-Fortalece los músculos del pecho y hombros, abriendo los conductos respiratorios.

-Estira los músculos de la espalda mejorando la postura.

-Alivia los dolores menstruales, ayuda a tratar problemas de fertilidad e infecciones en el sistema urinario.

-Flexibiliza la parte posterior de las piernas y tobillos.

Paschimottanasana

Postura de la pinza

Se flexiona hacia delante el cuerpo estirándolo, desde la nuca hasta la cara posterior de las piernas. Tonifica los órganos abdominales y aumenta la flexibilidad de las caderas y la columna. Las flexiones hacia delante relajan el corazón y el cerebro, por lo que son un buen remedio para el estrés.

Beneficios: 

-Estira los músculos de la corva, afloja las coyunturas de las caderas.

-Reduce efectivamente el exceso de grasa de la región abdominal.

-Acaba con la flatulencia, la constipación y el dolor de espalda.

-Tonifica todos los órganos abdominales y acaba con los trastornos digestivos, parásitos intestinales, la diabetes, etc.

-Activa los riñones, el hígado, el páncreas y las glándulas endocrinas.

-Tonifica los órganos pélvicos eliminando las dolencias sexuales de la mujer.

-También estimula un buen flujo de sangre fresca a los músculos y nervios de la columna manteniéndolos saludables.

- Esta asana es considerada como un gran medio para el despertar espiritual.

Bharadvajasana

Postura de la Sirena

El nombre en sánscrito de esta postura conmemora a Bharadvaja, un sabio de la mitología hindú. En occidente la postura tiene varios nombres y uno de ellos es <<la sirena>> porque las piernas dobladas parecen la cola de una sirena. El estiramiento se produce sobre todo en la región superior y media de la columna,  por lo que mejora la flexibilidad y alivia el dolor de estas zonas.

Beneficios:

-Elimina la tensión del cuello, hombros y columna.

-Proporciona masaje a los órganos abdominales.

-Alivia los dolores de la zona lumbar, del cuello y del nervio ciático.

-Mejora la digestión.

-Se recomienda su práctica en el segundo trimestre de embarazo, para fortalecer la zona lumbar.

-Se recomienda su práctica a las personas que sufren del síndrome del túnel carpiano.

Setu Bandha Sarvangasana

Postura del puente

Esta suave flexión hacia atrás es un buen contra-estiramiento para las flexiones hacia delante sentados. Abre el pecho, fortalece las piernas y estira con suavidad la columna. Es una flexión hacia atrás idónea si no has practicado mucho yoga ya que ayuda a desarrollar la concentración en la postura y el control de los músculos abdominales, lo que te permitirá practicar con seguridad flexiones hacia atrás más exigentes.

Beneficios:

-Estira el cuello y la espalda.

-Fortalece las piernas.

-Fortalece la pelvis.

-Equilibra la tiroides.

-Trabaja la respiración.

Balasana

Postura del niño

La postura del niño es una postura segura y relajante que a casi nadie le cuesta practicar: Aumenta el riego sanguíneo hacia la cabeza y la cara, nutre la piel y también estira la espalda y la nuca, liberando la tensión y el dolor.

Beneficios:

-Relaja la espalda y promueve la curación de lesiones.

-Alivia el dolor de espalda y cuello.

-Libera la presión sobre los discos vertebrales y proporciona una forma natural de tracción.

-Estira con suavidad las caderas, los muslos y los tobillos.

-Calma el cerebro y ayuda a aliviar el estrés y la fatiga.

Urdhva prasarita padasana

Postura de las piernas extendidas

Es una maravillosa postura invertida calmada para pasar a la relajación. Estar tumbado con las piernas elevadas por encima del corazón propicia que la sangre abandone las extremidades inferiores y las alivie de dolores y cansancio. La postura también abre el pecho, lo que facilita la respiración profunda y la relajación.

Beneficios:

-Esta postura fortalece la zona lumbar de la espalda, tonifica los órganos abdominales y elimina los problemas gástricos.

Savasana

Postura del cadáver

La principal postura para la relajación utilizada en yoga es la postura del cadáver.

Beneficios:

-Relaja el cerebro y ayuda a mitigar el estrés y la depresión leve.        

-Reduce el dolor de cabeza, el cansancio y el insomnio.

-Relaja el cuerpo.

    

Objetivo del Yoga Integral

Por Sri Aurobindo

Vemos entonces que desde el punto de vista psicológico -y el Yoga no es sino psicología práctica- tenemos que a partir de la concepción de la Naturaleza, es la autorrealización de Purusha a través de su Energía. Pero el movimiento de la Naturaleza es doble, superior e inferior, o cómo podemos decidirnos a denominarlo, divino o no divino. La distinción existe ciertamente solo para fines prácticos; pues no hay nada que no sea divino, y en un criterio más vasto resulta verbalmente ininteligible como la distinción entre natural y supernatural, pues todas las cosas que existen son naturales.  Todas las cosas están en la naturaleza y todas las cosas están en Dios.  Pero para fines prácticos hay una  distinción real. La naturaleza inferior la que conocemos y somos y que debe seguir siendo tanto como no varíe nuestra fe, actúa a través de la limitación y la división, es de la naturaleza de la  ignorancia y culmina en la vida del ego; pero la Naturaleza superior, a la que aspiramos, actúa por unificación y trascendencia de la limitación, es de la naturaleza del conocimiento y culmina en la vida divina. El pasaje de lo inferior a lo superior es el objetivo del Yoga, y este pasaje puede efectuarse mediante el rechazo de lo inferior escapando hacia lo superior  -el punto de vista ordinario-, o mediante la transformación de lo inferior y su elevación a  la Naturaleza superior. Más bien este debe ser el objetivo del Yoga Integral.

Nuestro propósito en el Yoga es desterrar al ego limitado, que mira hacia fuera, y entroniza a Dios en su lugar a nuestra parte divina, a nuestro yo superior, como habitante rector de la naturaleza. Y esto significa primero, desheredar el deseo y no aceptar más el goce del deseo como rectora motivación humana. La vida espiritual sacará su sustento no del deseo sino de un goce puro y desinteresado de la existencia esencial. Y no solo la naturaleza vital que está en nosotros, cuyo sello es el deseo, sino también el ser mental, deben experimentar un nuevo nacimiento y un cambio transfigurador. Deben desaparecer el pensamiento y la  inteligencia divididos, egoístas, limitados e ignorantes, en su lugar debe fluir el juego perfecto de una iluminación divina y sin sombras que culmine, al fin, en una Verdad- Conciencia Natural y Autoexistente libre de una semiverdad que anda a tientas y de un error tambaleante.

Deben cesar nuestra voluntad y acción, confusas, impedidas, egocéntricas y minimotivadas y dar cabida a la obra total de una fuerza velozmente poderosa, lucidamente automática, divinamente movida  y guiada. En todos nuestros actos debe implantarse y activarse una voluntad suprema, impersonal y decidida, en espontáneo e imperturbado unísono con  la voluntad de la Divinidad. El juego superficial e insatisfactorio de nuestras débiles emociones egoístas debe eliminarse revelándose en su lugar un corazón psíquico secreto, profundo y vasto, en lo interior, que aguarde su hora detrás de aquellas, todos nuestros sentimientos impelidos por  este corazón interior en donde mora la Divinidad se transmutaran en movimientos calmos e intensos de una doble pasión del Amor Divino y el múltiple Ananda. Esta es la definición de una humanidad divina o una raza supramental. Esta, no una energía exagerada ni siquiera sublimada del intelecto y acción humanos, es el tipo de superhombre al que reclamamos que evolucione mediante el Yoga.

Sri Aurobindo

Síntesis del Yoga

Toda la vida es Yoga (unión, amor, crecimiento), consciente o subconscientemente.

Según el criterio correcto de la vida y del Yoga, toda la vida es Yoga consciente o subconscientemente. Pues con este término significamos un esfuerzo metodizado en pos de la autoperfección mediante la expresión de las potencialidades latentes en el ser y una unión del individuo humano con la Existencia Universal  y trascendente que vemos parcialmente expresada en el Hombre y en el Cosmos. Pero toda la vida, cuando observamos detrás de sus  apariencias, es un vasto Yoga de la Naturaleza que intenta realizar su perfección en una expresión siempre creciente de sus posibilidades y unirse con su propia realidad divina. En el hombre, su pensador, ella por primera vez en esta Tierra inventa medios autoconscientes y voluntarios ordenamientos de la actividad por los que esta finalidad puede lograrse más rápida y pujantemente.

El Yoga, como  ha dicho Swami Vivekananda, puede considerarse como un medio de condensar la propia evolución en una sola vida o en pocos años o incluso en pocos meses de existencia corporal. Entonces un sistema dado de yoga pude ser nada más que una selección o condensación en formas más estrechas o mas enérgicas en intensidad, de los métodos generales que ya se usan flojamente, en gran medida, en un movimiento indolente, con un mas profuso desperdicio aparente de material y de energía pero con una más completa combinación por parte de la gran Madre en su vasta labor ascendente. Se ha creado una aguda incompatibilidad entre la vida en el mundo y el crecimiento y perfección espirituales, y aunque subsiste la tradición e ideal de una victoriosa armonía entre la  atracción interior y la demanda externa, aquellos se ejemplifican poco.

De hecho, cuando un hombre concentra su visión y energía en lo interior y penetra en el sendero del Yoga, se supone que ha de perderse en cuanto a la gran corriente de nuestra existencia colectiva y al esfuerzo de la humanidad. La idea prevaleció tan vigorosamente, fue tan enfatizada por filosofías y religiones prevalecientes, que escapar de la vida en la actualidad se considera, por lo común, no solo condición necesaria sino también objeto general del Yoga. No puede se satisfactoria la síntesis del Yoga que, en su objetivo, no reúna a Dios y la Naturaleza en una vida humana liberada y perfeccionada o, que en su método, no solo permita sino que también favorezca la armonía de nuestras actividades y experiencias internas y externas en la divina consumación de ambas.

Eludir la vida que se le da para la realización de aquella posibilidad, jamás puede ser la condición indispensable ni el objeto total y último de su esfuerzo supremo o de su más poderoso medio de autorrealización.

El objeto y utilidad verdaderos y plenos del Yoga solo pueden cumplirse cuando el Yoga consciente en el hombre, como el Yoga subconsciente en la Naturaleza, se torna limítrofe a la vida misma y podemos, una vez más observando el sendero y el logro, decir en un sentido más perfecto y luminoso: “toda la vida es Yoga”.